О культуре растафари и растаманах, учение растаманов и раста

Растаманы и культура растафари: растения и энтеогены

Растафарианство, или РАСТАФАРИ - это религиозно-политическая доктрина растаманов, корни которой можно проследить с времен правления царя Соломона. Сын соломона Менелик привез благословение на африканскую землю, говорится в Книге Мудрости Растафари Кебра Нагаст. Общемировое распространение движение растаманов получило благодаря популяризации музыки реггей, в связи с чем некоторые ошибочно полагают, что раста зародилась на Ямайке. Растаманы - довольно многочисленная культурная группа, которая состоит из людей всех национальностей.

Отличительные черты последователей растафари

Последователей учения растафари называют РАСТАМАНАМИ, или растафарианцами. Вот некоторые отличительные черты растаманов:
- дредлоки, или дреды - прическа из пучков волос, сбитых в колтуны. Для растаманов дреды символизировали львиную гриву, образ взять из Апокалипсиса: “и один из старцев сказал мне: не плачь; вот, лев от колена Иудина, корень Давидов, победил, и может раскрыть сию книгу и снять семь печатей ее”;
- символика в форме Африканского континента или эфиопийского триколора;
- обрядовое курение конопли (не у всех направлений расты). Лист конопли является для растамана символом мудрости;
- народные религиозные песнопения и реггей на Ямайке, в других странах карибского бассейна - музыка калипсо, в Африке это скорее музыкальные ритмы, основанные на исконной культуре барабанного боя;
- соблюдение особого растаманского поста, именуемого Айтал (Ital);
- неприятие Вавилона, как растаманы называют цивилизацию угнетателей, царства лжи и пороков, которое в конце концов падет от руки Господа, как указано в Откровении Иоанна Богослова. Оппозицией Вавилону, которая поддеживается растаманами, является Эфиопия или вся Африка.

Растафари и основные положения учения Раста

Растаманские конфессии достаточно разрозненны, их учения часто не соответствуют одно другому. Самым известным направлением растафариявляется христианская ветвь и пророчества ямайского лидера растаманов «Назад в Африку» Маркуса Гарви. В одном из выступлений в Единой негритянской ассоциации по улучшению Маркус Гарвей заявил, что нужно ожидать знамения пришествия: коронации черного царя в Африке. Многие решили, что это предсказание сбылось, когда в 1930 году Рас (принц) Тафари, взявший имя Хайле Селассие I, был коронован императором в Эфиопии. Растаманы - последователи растафари на Ямайке верят, что Селассие является потомком легендарного царя Соломона и царицы Савской и почитают его как бога -царя царей и мессию.

Согласно растаманскому толкованию Библии, чернокожие растаманы, подобно израильтянам, были отданы Иеговой (Джа) в рабство белым в наказание за грехи и должны жить под давлением Вавилона, современной социально-политической системы, основанной на западных либеральных ценностях, в ожидании пришествия Джа, который освободит их и уведет в рай на земле для растаманов - в Эфиопию. Некоторые направления растафари откровенно враждебно относятся к белому человеку, считая его представителем Вавилона - царства зла, чуждого истинному растаману.

Современные растаманы выступают за легализацию конопли, что находит отражение в песнях растаманов, в растаманской атрибутике (во многих сувенирных лавках имеются товары с растаманской символикой), политических демонстрациях (например, участие в ежегодном «Конопляном марше», проходящем в первое воскресенье мая по всему миру). Общим местом у российских и оригинальных растаманов является позитивное отношение к Джа и негативное отношение к Вавилону как угнетающей их силе, враджебной растаманам. Многие растаманы также негативно относятся к употреблению опиатов, амфетамина и крепкого алкоголя, называя их чернушными наркотиками, но традиционно позитивно - к психоделикам и галлюциногенам, что роднит их с психонавтами.

Российские растаманы, движение раста в России

В начале 90-х годов на постсоветской территории образовалась особая молодежная контркультура, представители которой назвали себя растаманами. При этом они не являются истинными приверженцами доктрины африканского превосходства, а причисляют себя к этой группе в первую очередь по признаку курения конопли и гашиша. Многим этого достаточно, чтобы считать себя растаманами, другие более приближены к растаманской культуре: слушают Боба Марли и музыку реггей, используют для идентификации комбинацию цветов «красный-желтый-зеленый» (как на нашем баннере, к примеру), некоторые носят дреды. Однако мало кто среди российских растаманов отстаивает идею возвращения американских чернокожих в Африку или соблюдает растафарианский пост «айтал». Как бы то ни было, в русской наркокультуре слово «растаман» прочно связалось с этой группой, но не стало полностью тождественным ей. Это слово используется и в других языках для обозначения просто любителей покурить марихуану без религиозной подоплеки.

Появление растаманов произошло вместе с формированием других молодежных культур на фоне распада СССР. Растаманов можно выделить из-за того, что сейчас наблюдается заметный рост употребления конопли. Многие из курящих марихуану уже не являются молодыми людьми и не относят себя к растаманам, но их сближает нелегальный статус наркотиков, они испытывают одинаковые трудности и риски, связанные с приобретением конопли. Вопрос самоидентификации употребляющих марихуану бывших советских граждан был решен на базе символи конопли как атрибута растафари. Понятие «наркоман» не могло быть принято растаманами из-за несоответствия типичному образу наркомана: потребителям конопли не свойственны темы баянов, СПИДа, ломок, внутривенного потребления наркотиков - следовательно, была потребность в ином названии.

В настоящее время в Москве, Петербурге и других крупных городах существуют достаточно большие растаманские сообщества, которые проводят культурные мероприятия (обычно концерты или фестивали), развивают сайты растаманской направленности в Интернете, издают медиа-материалы. Растаманами считают себя почти все российские музыканты реггей; по меньшей мере, они используют характерную символику и почитают Боба Марли. При этом следует отметить, что «черное» растафарианство - крайне многообразная культура со множеством разновидностей растаманской музыки, и многие ортодоксальные растаманы негативно относятся к музыке регги из-за проникновение в нее комерции, а некоторые даже не курят коноплю. Есть растаманы и в политике, в частности, новозеландский депутат растаман Нандор Танцош.

Растаманы и культура растафари. Движение растаманов раста, о растаманстве и расте

Растаманы и искусство. Растаманские книги и песни

Одним из пионеров растаманской музыки в России является работающая в стиле реггей музыкальная группа «Джа Дивижн», появившаяся в 1989 году. Песни регги, популяризованный растаманами и сопутствующий культу конопли, был принят русскоязычными планокурами. Музыкальный фактор в стране, не так давно отгороженной «железным занавесом» от остальной части мировой культуры, играл очень заметную роль, оказывая существенное влияние на руссокязычную молодежь. Поэтому на выбор самоназвания могло, в числе прочего, повлиять распространение записей русскоязычных реггей-коллективов, где, в частности, лидер «Джа Дивижн» Герберт Моралес однозначно указывает на параллель курения марихуаны с растаманами. Принадлежность к движению Раста декларирует и известный российский рэппер Децл.

Субкультура растаманов породила особый фольклор, развитию которого способствуют психотропные эффекты марихуаны, гашиша и других производных конопли: под их дествием возрастает тяга к рассуждениям, фантазии и творчеству. Широкую известность приобррл украинский лингвист и литератор Дмитрий Гайдук, который в 1995 году издал «Растаманские народные сказки». По предположению самого Гайдука, число приверженцев «конопляной идеологии» в современной России составляет до 4…5% населения России.

О контркультуре растаманов и традициях употребления конопли и курения марихуаны, как и других наркотиков, на территории бывшего СССР периодически упоминают в своём творчестве многие современные деятели русскоязычной культуры - музыканты, писатели, создатели фильмов. Например, широко известна песня Бориса Гребенщикова «Растаманы из глубинки» про самобытных растаманов. Есть целые коллективы, которые работают преимущественно по наркотической тематике, и, разумеется, не обходят стороной курение марихуаны и растаманов.

Спецпредложения для интересующихся этноботаникой.

Как можно приобрести энтеоген или семена для выращивания волшебных энтеогенов? В каких местах без проблем точнее узнать про употребление волшебных энтеогенов и связанных с этим трудностями? Список ниже - для тех, кто занимается выращиванием энтеогенов, кто не обломился прочитать статью "Растаманы и культура растафари: о культуре растафари и растаманах, учение растаманов и раста" до конца и желает ознакомиться с деталями про экзотические растения.

Растаманы и культура растафари

• Реклама энтеогенов семян

  • Кое-что полезное для растамана

• Меню сайта про растения:

  • Конопля марихуана каннабис
  • Анаша, гашиш и химка из анаши
  • Курительные смеси для курения
  • Сальвия Шалфей Предсказателей
  • Грибы кактусы: о кактусах и грибах
  • Комнатные растения и цветы
  • Новости о растениях-энтеогенах
  • Дизайнерские наркотики эффекты
  • Наркотики виды наркотиков ПАВ
  • Наркомания и наркология России
  • Наркоконтроль ФСКН наркоманы
  • Аптечные наркотики из аптеки
  • Растения-энтеогены: о растениях
  • Магазины энтеогенов и семян
  • Выращивание энтеогенов семена
  • Употребление энтеогенов трипы
  • Растаманы и культура растафари

• Поиск энтеогенов веществ:

  • ПС Гугол помогает растаманам