Традиции использования аяхуаски. Yage: культ аяваски и аяхуаскеро - Яге: аяхуаска - лоза души

Яге: аяхуаска - лоза души Как употребляли аяхуаску из лианы банистериопсис каапи индейцы? Кто такой аяхуаскеро и как он лечил аяхуаской? Применение напитка аяваски для медицинских целей, ритуал целения айяваской. Культ лозы аяваски и религиозная секта Аяхуаски. Видения, открывающиеся при употреблении айаваски. Яге: аяхуаска - лоза души и галлюциногенные препараты, а также традиции использования аяхуаски. yage: культ аяваски и аяхуаскеро и употребление растений.
Об энтеогенах - Употребление энтеогенов трипы - Употребление энтеогенов - Яге: аяхуаска - лоза души

Яге: аяхуаска - лоза души: растения и энтеогены


Виды наркотиков: традиции использования аяхуаски. yage: культ аяваски и аяхуаскеро

О растениях...
Также выгодное предложение растаманам:
новый хим.заменитель MJ (опт, розница, скидки).

Тема "Традиции использования аяхуаски. Yage: культ аяваски и аяхуаскеро" на сайте о выращивании энтеогенов адресована растениеводам, которые хотели бы найти сведения о традициях употребления энтеогенов и правилах их разведения. Помимо статьи "ЯГЕ: АЯХУАСКА - ЛОЗА ДУШИ" мы хотели бы посоветовать этноботаникам приобщиться к знаниям о необычайном мире расширяющих сознание растений и волшебных грибов из других публикаций на сайте про энтеогены.

В монтанья, влажных тропических лесах Перу, Колумбии и Бразилии, растет дикая лоза - лиана банистериопсис, являющаяся основой народного целительства у местных крестьян и городских метисов. Среди индейцев хиваро напиток, приготовленный из лианы банистериопсис, известен под названием натема. В других местах его называют каапи, йаге или аяхуаска - последнее название означает «лоза души». Кору каапи заваривают и делают напиток Аяваска, или Аяхуаска, который позволяет вступать в непосредственный контакт со сверхъестественными мирами и иметь инициационные видения.

Для чего используют напиток аяваска (аяхуаска)?

Как правило, аяхуаску из лианы банистериопсис используют, чтобы вернуть души больным пациентам или узнать у духов, кто навел на человека порчу. Аяхуаска наиболее эффективно используется при лечении тех недугов, которые, как считается, имеют магическое происхождение. Народные целители, или аяхуаскеро, несколько раз в неделю собирают группы пациентов. В находящихся за пределами городов изолированных лесных центрах они проводят ритуальное исцеление, используя напиток, приготовленный из аяхуаски.

Аяхуаскеро - шаман или жрец, изготавливающий аяхуаску, - играет центральную роль в излечении болезней. Прежде, чем начать лечение, он должен установить источник недуга. Целитель должен выяснить причину заболевания независимо от его внешних симптомов. Заболевший человек находит аяхуаскеро, который берется его исцелить. Они сообща анализируют содержание визуальных ощущений под действием снадобья, чтобы установить личность, ответственную за недуг.

В качестве дополнения к употреблению айаваски, аяхуаскеро используют проверенные временем амазонские целительские техники, включая свист, пение, заговоры, высасывание предмета из пораженной части тела и окуривание пациента табачным дымом. Аяхуаскеро, также как и местные целители, не имеющие в своем арсенале энтеогенов, значительную часть своего времени уделяют вечерним консультациям. Они ходят по домам и дают своим больным советы, успокаивают и убеждают их.

Исцеление аяхуаской. Ритуал лечения айяхуаской

Два или три раза в неделю после десяти часов вечера аяхуаскеро собирает своих пациентов, как правило, в джунглях, за чертой города. Целитель и его подопечные удобно садятся в кружок, подложив под себя пластиковые маты, и пьют отвар, приготовленный из дикой лозы (кипячение происходит в течение нескольких часов), куда часто добавляют moe (datura speciosa) или чакруну (banisteriopsis rusbyana). Иногда, после отвара может использоваться местный табак (nicotiana tabacum), обладающий наркотическими свойствами. Целитель проносит по кругу чащу с аяхуаской, сопровождая свои действия особым мелодическим свистом. Каждый из пациентов получает дозу айяваски, зависящую от веса тела, характера болезни (хроническая или нет) и общего состояния здоровья. Бывают случаи, когда целитель готовит для отдельных пациентов специальный напиток.

Через 20-30 минут, когда начинает ощущаться действие напитка, целитель переходит к непрерывной канве песен и свистов, которые, по-видимому, важны для возбуждения и регуляции видений у пациентов. Когда наступает ночь, целитель обходит круг сидящих и общается с каждым по очереди. При этом он аккомпанирует себе щакапой - трещоткой, сделанной из связанных между собой сухих листьев и издающей звуки, похожие на шелест. В процессе церемонии аяхуаскеро обкуривает тела больных табачным дымом. Если пациент чувствует боль в какой-нибудь части тела, целитель может прибегнуть к высасыванию из нее воображаемой иглы (или шипа), которая, как все здесь считают, была внедрена врагом или злым духом. Во время сессии каждый пациент получает рекомендации и проходит ритуал изгнания духов.

Религиозный культ Аяхуаски. Айаваска и религия

Длительное время аяхуаска использовалась только народными целителями, пока в первой декаде ХХ века человек по имени Раймундо Иринью Сьерра не основал религиозный культ аяхуаски, который он назвал Санто Дайме. Как утверждает Иринью, учение Санто Дайме было передано явившейся ему Святой Женщиной, когда он впервые принимал аяхуаску. Это произошло в Акр, одном из уголков Бразилии. Религия Санто Дайме - это Эклектический Культ Высшего нисходящего Света, духовный труд, направленный на самопознание и переживание Бога или Внутреннего Верховного Я. Для осуществления этой задачи последователи культа употребляют священный энтеоген, напиток, известный во всем мире как аяхуаска и нареченный учителем Иринью именем Санто Дайме.

Культ аяваски Санто Дайме назван эклектическим из-за своих корней, происходящих из нераздельных составных: язычества, культуры и религии. Адепты культа почитают Бога, Иисуса Христа, святых, ангелов и духовные сущности многих верований, особенно христианства, а также духов туземной и африканской веры. Религиозный календарь состоит из двух основных разделов - гинбриос - чтения гимнов и песнопения, и фетиос - приготовление. В среднем гинбриос длится двенадцать часов и заключается в пении и танце вокруг стола в форме шестиконечной звезды в сопровождении разнообразных музыкальных инструментов и барабанов. Фетиос включает в себя этапы приготовления причастия, в этот период все члены общины трудятся вместе над приготовлением напитка, который принимается на протяжении всего года.

Озарения Санто Дайме приходят в форме видений. Видения дали начало словам и музыке гимнов, которые по сей день поют, выполняя ритуалы. Гимны Санто Дайме, открытые в начале тридцатых, позже оказали огромное влияние на христианские доктрины и на новое Евангелие, проникнутое светом Санто Дайме. Они проповедуют любовь к природе и посвящаются всему растительному миру и планете в целом, как отклик священного сценария нашей Матери-Земли. На базе церкви был организован Институт Социума и Окружающей Среды Раймундо Иринью Серра. Деятельность Института заключается в управлении и консолидации партнеров по поддержке разработанных проектов фирм-участниц для лесного массива площадью почти в 200 000 гектар, уголка Национального Леса Пурус (Пурус - река). В настоящее время учение Санто Дайме имеет легальный статус в Бразилии. К “Учению влажного леса” проявляют интерес в Голландии, Германии, Японии и во многих других странах.

Спец-предложения для увлекающихся этноботаникой

Наркотик...

Как в магазине растений надежнее намутить галлюциногенные растения или семена для культивации психоактивной флоры? У кого из торгующих энтеогенами можно больше узнать про употребление волшебных растений и связанных с этим нюансами? Следующая информация - предложения для тех, кому интересна этноботаника, кто не обломился прочитать статью "Яге: аяхуаска - лоза души: традиции использования аяхуаски. yage: культ аяваски и аяхуаскеро" до конца и желает уточнить про известные энтеогены.

Яге: аяхуаска - лоза души
Яге: аяхуаска - лоза души

  • Реклама энтеогенов семян

    • Кое-что полезное для растамана
    • загрузка...
  • Меню сайта про растения:

    • Яге: аяхуаска - лоза души
  • Поиск энтеогенов веществ:

    • ПС Гугол помогает растаманам
narkotiki.name/trip-report/tradicii-upotrebleniya-enteogenov/ayavaska-loza/
Яге: аяхуаска - лоза души - Наркотики и растения © Москва 2010
Vehicle insurance price in mobile insurance brokersРаскрутка продвижение - Яге: аяхуаска - лоза душиТрадиции использования аяхуаски. Yage: культ аяваски и аяхуаскеро - конопля и марихуана